A partir de este día, como consecuencia de la celebración de Yom haKipurim, Adonay enviará a su pueblo al desierto porque se dispone a sanar a las naciones
En una
enseñanza anterior les expliqué distintos significados que están asociados al
concepto de “perdón” en una cultura santa. Allí les expliqué que para recibir
perdón/nasá es necesario sufrir/nasá las consecuencias del pecado o error,
porque Adonay enseña a los malos siervos Prov 29:19, e hijos desobedientes, a
través del sufrimiento y de la disciplina Heb 12:4-11. La enseñanza de la toráh que en
el pasado no quisimos aprender, obedecer y retener para que no se nos olvidara,
y obedecerla, luego la tendremos que recordar y repasar en los días de la
aflicción y del sufrimiento Sal 119:92-94. Le vamos a dar un ejemplo ejemplo de lo
aquí planteado para que entiendan mejor:
La
doncella que no atendió el consejo de apartarse de sus novios y guardarse pura
y virgen para el matrimonio, tarde o temprano saldrá embarazada y sufrirá las
consecuencias de su desobediencia, pues tendrá que criar y sustentar ella sola
a un hijo, por no haber esperado el tiempo para hacerlo correctamente dentro de
un pacto matrimonial. Esa joven que era doncella, pero luego deshonrada por un hombre
que no le quiso corresponder, se acordará siempre de los consejos, enseñanzas y
mandamientos que antes le fueron dados. Pero esa nueva madre soltera, si
aprendió del error y del sufrimiento, evitará cometer nuevamente el mismo error
en el futuro. Sin embargo la experiencia nos ha enseñado que las jóvenes cometen en mismo error muchas veces, a pesar que cada uno de ellos les trae nuevo y más sufrimiento.
En otra
enseñanza anterior les expliqué que los pecados que no han sido expiados o
perdonados generarán futuras maldiciones al pueblo del Eterno. Allí les puse el
ejemplo cuando Adonay castigó a Israel con hambre por tres años, por causa de
pecados e iniquidades que había cometido Shaúl y el pueblo en años anteriores y
que no habían sido expiados. Ahora vamos a explicar el significado de los
machos cabríos que Adonay ordenó sacrificar durante el día de Yom haKipurim.
Adonay
ordenó al sacerdote Aharón usar dos machos cabríos para expiar la iniquidad de
su pueblo durante la celebración de Yom haKipurim. Un macho cabrío era para la
expiación (perdón) y el otro para azazel (cabra errante) Lev 16:7-10. El primer
macho cabrío era ofrecido en un sacrificio de expiación Lev 16:15, y les
recuerdo que este sacrificio era sombra del sacrificio que luego realizó
Yahshúa en la cruz del calvario Heb 9:11-14 hace cerca de 2000 años atrás, es
decir, Yahshúa llevó todas las iniquidades y pecados que todo su pueblo cometió
y cometerá en el futuro por causa de su ignorancia, tal como se los he
explicado antes Heb 9:7.
¿Qué
ocurre cuando el pueblo insiste en menospreciar la enseñanza de la torah y
seguir con sus rebeldías y iniquidades? Entonces esos pecados voluntarios no eran Num 15:30-31,
ni son ahora perdonados a través de algún
sacrificio (hoy no están cubiertos por el sacrificio de Yahshúa Heb 10:26). Por tanto, siempre quedaban muchos pecados sin
expiar, y la sangre de aquel macho cabrío que se ofreció en el altar (sombra de
Yahshúa), no servía para cubrir o expiar ese tipo de faltas, pues el pueblo no
cumplió los requisitos exigidos para recibir perdón y la completa sanidad 2Cr
7:13-14. (El castigo produce humillación y la humillación favor para recibir perdón).
Así
como aquel sacrificio en el pasado, no expiaba las iniquidades del pueblo (como
la que practicó Shául y el pueblo al perseguir y matar a los gabaonitas/guiboní
2Sa 21:1-3), es necesario que entiendan que el sacrificio de Yahshúa tampoco
cubre ese tipo de iniquidades, porque aquel sacrificio del pasado era sombra del
futuro sacrificio de Yahshúa por su pueblo.
Procedimiento establecido por Adonay para los pecados no expiados por el macho cabrío que se ofrecía en el altar
Ahora
bien, Adonay no podía dejar a su pueblo sin una solución para este problema,
Adonay tenía que proveerse de una solución, de un procedimiento para que su
pueblo fuera expiado, recibiera perdón y fuera sanado. Para dar solución a este
problema, Adonay constituyó el segundo macho cabrío llamado Azazel. El
significado hebreo de la palabra azazel es “cabra errante (en el desierto)”.
Este macho cabrío era enviado al desierto para que sufriera todas las dificultades
que ese lugar produce a todo el que se adentra en él. Adonay a través de este
macho cabrío que iba al desierto a sobrevivir a las dificultades que sufre una
oveja o cabra sin la guía y cuidado de un pastor, quería dar a su pueblo una
enseñanza magistral: es necesario que Adonay lleve a su pueblo al desierto,
para que sufra las dificultades, enfermedades, angustias y el hambre que son
propias de su ambiente Deu 8:1-3, de manera que en el tiempo de angustia, abra
su corazón para aceptar sus enseñanzas, y reconozca sus iniquidades para así se
aparte definitivamente de ellas Ose 2:13-14, 2Cr 7:13-14.
Convertirlos
en azazel (cabra errante), es el recurso que le queda a Adonay para sus siervos
rebeldes y su pueblo que no han querido escuchar y guardar las enseñanzas de tu
toráh. Este recurso o procedimiento se activa de manera intensa cuando Adonay
se dispone a plantar su reino Eze 20:33-38, a castigar la iniquidad de su
pueblo 2Re 17:20-23 y a darle la retribución a sus enemigos Deu 32:43. Por esa
razón, si usted siente que está pasando necesidad, dificultades, angustia,
enfermedad, sufrimientos, hambre, dolor, por favor entienda que esas son
señales de que usted podría ser azazel. Adonay está usando el sufrimiento y el
desierto para expiar tu pecado e iniquidad, pues cuando lo tenías que hacer, en
el tiempo de salud y abundancia no quiso escuchar u obedecer.
Adonay
usará la celebración de Yom haKipurim este año para advertirle a su pueblo que
será enviado al desierto, es decir, los convertirá en Azazel, durante la
celebración de esta modeim no se enviará al desierto a un macho cabrío, Adonay
enviará a su pueblo y a las naciones al desierto para que ande errante como
ovejas sin pastor, y en medio de las dificultades busquen de su presencia, y de
su verdad que tanto han menospreciado. Venezuela y muchas naciones son hoy Azazel, Adonay las ha enviado al desierto para sanar y expiar su iniquidad.
El COVID-19 y otras plagas han convertido a las naciones en parte de las dificultades de Azazel, pues Adonay no solo quiere sanar a Venezuela, también quiere que todas las naciones se aparten de sus iniquidades, pues llegó ya el tiempo de cumplirse la palabra dada a Juan/Yojanán en Apo 11:15-17, Adonay con brazo extendido e ira derramada someterá a las naciones para que las gobierne su Hijo Yahshúa y establecerá su reino en las naciones, pero Venezuela será su primicia.
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