Para que podamos entender el propósito y significado de la santa convocatoria Yom haKipurím, necesitamos conocer las raíces de su nombre
El nombre de la moedim "Yom haKipurím" está formado por dos palabras hebreas: la primera “yom” traduce día, y la segunda “Kipur” traduce “expiación”, pero ésta última palabra es usada de manera específica en las escrituras para hacer referencia al sacrificio anual que Adonay ordenó realizar al que ejercía el oficio de sumo-sacerdote, para expiar los pecados, la rebeldía y la iniquidad de todo el pueblo durante la celebración de esta convocatoria, y cuyo procedimiento está documentado en el libro de Levíticos/Vayqrá capítulo 16.
Esta
palabra “Kippur” que es usada en Lev 23:27 para referirse al nombre de la moedim, aparece es en plural
(Kipurim) y debe ser traducida como expiaciones. Ella a su vez se deriva de otra palabra hebrea:
“kafar”, que tiene diversos significados, y que nos conviene estudiar en esta unidad para que
podamos entender mejor el nombre, propósito y significado de esta convocatoria santa
o moedím. Veamos cuales son estos significados:
Brea:
La
palabra hebrea “kafar” aparece con el significado de “brea” en Gén 6:14. Allí
hace referencia a la brea que Adonay ordenó a Noé/Nóaj que aplicara al arca que edificó en tiempos del diluvio o juicio que iba a enviar para exterminar a todo
pecador de la tierra. La brea fue usada para cerrar todas las brechas por donde se pudiera
introducir el agua y hacerla naufragar. Adonay no podía permitir que Nóaj
subiera al arca, y aquella construcción pusiera su vida en peligro, por eso le
ordenó cubrir con brea toda brecha. Usted y yo, hoy somos como esa arca que
estaba llena de brechas antes que Nóaj la cubriera con brea ¿Cuáles son
nuestras brechas? Nuestras iniquidades y pecados. Cada pecado que usted no ha
querido abandonar por su rebeldía, es una brecha que pone en peligro su arca
(vida) en este tiempo de juicio. Así mismo, cada iniquidad que usted hoy
practica, también pone en peligro su arca, y si no se apresura a usar la brea
de la obediencia, para cerrar las brechas producidas por los pecados que comete
por ignorancia o rebeldía, su arca (vida) puede naufragar en el diluvio o juicio que Adonay enviará en este tiempo a las naciones, y usted estará en peligro de perecer.
¿A qué nos referimos como pecado? A todo lo que usted ya sabe que debe dejar y se ha resistido a
abandonar. ¿Qué es la iniquidad? Lo que usted hoy llama sublime y precioso por
su ignorancia, pero Adonay lo tiene como abominable, porque lo prohíbe en su
torah Luc 16:15.
Apaciguar:
La
palabra kafar aparece con el significado de “apaciguar” en Gén 32:20, haciendo
referencia al momento cuando Jacob/Yaaqov le envió un presente a Esaú/Esav para
apaciguar su ira contra él, porque recuerden que Esav odiaba a Yaaqov y lo
quería matar. El pecado y la iniquidad del pueblo produce ira en Adonay, como
aquella ira que sentía Esav por su hermano Éxo 32:9-10, 2Re 17:13-17. Sin
embargo, Adonay creó esta santa reunión (Yom haKipurím) con el propósito de que
su pueblo le entregara presentes u ofrendas, como aquel presente que le entregó
Yaaqov a su hermano para apaciguar su ira Gén 32:13-21. ¿Qué presente espera
Adonay de usted hoy? Que disponga su corazón para que reciba su palabra, su
enseñanza, para que usted reconozca su condición real, para que reconozca su
rebeldía y se aparte definitivamente de su maldad. Adonay quiere que también reconozca que
aun sigue cometiendo muchos pecados de ignorancia y disponga su corazón, para
que con la enseñanza, pueda conocer cuáles son esas iniquidades o costumbres
que para Adonay son abominables, pero que para usted hoy son preciosas y
sublimes Luc 16:15. La mejor ofrenda que Adonay espera hoy de usted, es su
disposición para aceptar, para cambiar y para dejar tu pecado e iniquidad. Solo
de esa manera Yom haKipurím será para usted una oportunidad para ser
purificado, expiado y perdonado.
Expiación
La
palabra “kafar” traduce “expiar” en Lev 1:4, Lev 16:18 y otros textos. La
expiación se refiere al proceso de eliminar la culpa de un pecador, porque se
ha sometido al castigo a un sustituto que sufrirá por causa de él. Yom haKipurím
era sombra del sacrificio de Yahshúa, pues así como la culpa de los pecados de
ignorancia cometidos por Israel caían sobre aquel macho cabrío que se
sacrificaba aquel día para la expiación y purificación del pueblo Lev 16:15, Yahshúa también
moriría por los pecados de ignorancia de todo su pueblo Heb 9:7.
Perdonar:
La
palabra “kafar” traduce “perdonar” en Sal 65:3, Sal 78:38 y otros textos.
Entonces, Yom haKipurím no solo es para realizar un sacrificio o expiación, es
también para que el pueblo reciba el perdón de sus pecados cometidos por
ignorancia, para que ningún pecado quede pendiente por expiar, porque alguien
debe llevar el castigo del pecado, y es Yahshúa quien siempre cubrirá con su
sacrificio los pecados de ignorancia cometidos por su pueblo.
Tomando
en consideración los distintos significados de la palabra "kafar" y
de la cual se deriva la palabra kippur, podemos también llamar a esta fiesta
con el nombre de "el día de cubrir nuestras brechas", o también “el
día de apaciguar la ira de Adonay”, o también “el día que Adonay nos da la oportunidad para recibir perdón de todo lo que estaba pendiente por perdonar”,
porque les aseguro que usted no ha confesado uno por uno todos sus pecados que
ha cometido ¿sabe por qué no? porque hay muchísimas cosas que usted hoy hace y
que no las tiene por pecado. Si usted no aprovecha la oportunidad que Adonay le
ofrece para reconocer y confesar su iniquidad en el tiempo de esta convocatoria,
su iniquidad será una carga que arrastrará para el siguiente año y que le
traerá drásticas consecuencias, porque es necesario que al terminar esta convocatoria su
cuenta quede en cero, o lo más reducida posible.
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