UNIDAD 03: Yom Teruah recuerda al pueblo la importancia de escuchar la palabra que Adonay da a sus siervos los profetas

Yom Teruah recuerda al pueblo la importancia de escuchar la palabra que Adonay da a sus siervos, los profetas.

Adonay estableció que la fiesta mensual de Rosh Jódesh, así como la fiesta anual de Yom Teruá (Sal 81:3, Lev 23:24), era para que su pueblo escuchara el sonido del shofar o de la trompeta. Sin embargo, esto era solo una figura de lo que realmente quería: que su pueblo estuviera siempre atento para escuchar su voz a través de los instrumentos que Él utiliza para ese fin. Conviene recordar que el sonido del shofar viene representado por las enseñanzas de un sacerdocio santo (Núm 10:8; Mal 2:6-7) y por las palabras que Adonay envía a través de sus siervos y profetas entendidos (Isa 58:1; Ose 8:1).

Sal 81:3  Tocad la corneta en luna nueva; en luna llena, por nuestra solemnidad. 

En esta enseñanza me centraré en cómo Adonay usa a sus profetas para que se escuche su voz y en la importancia de que, durante Rosh Jódesh y Yom Teruah, usted procure buscar la palabra que Adonay envía a través de siervos y profetas entendidos, porque recuerden que Jezabel también tiene profetas infiltrados en las congregaciones de este tiempo (Apo 2:20) y que comen de su mesa (1Re 18:19).

Apo 2:20  Pero tengo unas pocas cosas contra ti:  que toleras que esa mujer Jezabel,  que se dice profetisa,  enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.

Por eso, es necesario que el pueblo aprenda a discernir entre los profetas siervos de Adonay, que no profetizan para agradar al pueblo (1Re 22:7-8,14,17-18), y los profetas que sirven a Jezabel, cuyas profecías buscan agradar a un pueblo ignorante que aborrece la santidad

La verdadera función del mensaje profético que envía Adonay

El pueblo ignora la verdadera función de la palabra profética y, por esa razón, le cuesta discernir entre una palabra profética que viene de Adonay y otra que viene de Jezabel. Estamos en tiempos en los que es necesario escuchar la trompeta, es decir, la voz de Adonay a través de sus profetas, pero el pueblo debe aprender a discernir entre los profetas siervos, como Jeremías, y los profetas no siervos de Jezabel, que profetizan para traer confusión, mentira y error (Jer 23:26, Mat 24:1, Apo 2:20-23).

Todo mensaje que Adonay envía a través de sus profetas tiene propósitos relacionados con su voluntad, sus deseos y sus atributos (es santo y quiere un pueblo santo). A continuación les daré a conocer algunos de estos propósitos para que puedan comenzar a discernir entre un mensaje profético genuino y otro que no es de Adonay.

Cuando Adonay levanta a un mensajero o profeta y lo envía para transmitir un mensaje, lo hace porque desea producir un efecto o resultado en su pueblo, es decir, cambiar su estado actual (no ideal, no restaurado, cautivo, ignorante, rebelde, lleno de levaduras) por el estado ideal (restaurado, puro, santo, apercibido, obediente), conforme a su diseño y voluntad (Isa 55:10-11). Las Sagradas Escrituras (Torá) son el fundamento para conocer cuál es el efecto que desea con su palabra profética. A continuación les mencionaré una lista de propósitos, entendiéndose que no son los únicos:

1.    Hacer ver el error, la iniquidad, el pecado al impío, al pecador, y llevarlo al arrepentimiento, convenciéndolo de su pecado para que se aparte de él Jon 3:2,4-5, Luc 3:3.

2.    Hacer que el pueblo de Adonay se vuelva de sus malos caminos cuando se haya apartado del verdadero camino, que por cierto es angosto y también es fácil para cualquiera apartarse de él 2Cr 24:19.

3.    Para restaurar al pueblo de Adonay cuando su condición espiritual está como los huesos secos que vio el profeta Ezequiel (Eze 37:1-10).

4.    Para dar dirección al pueblo de Adonay, con la finalidad de que abandone su agenda personal y tomen la agenda de elojím, es decir, haga su voluntad 1Sa 16:4,22:5, 2Cr 24:17-21, 1Cr 17:4, Jer 42:20-22.

5.    Para producir un despertar al pueblo de Adonay, cuando este está dormido, o distraído, de manera que se activen en su perfecta voluntad Hag 1:12-14

6.    Para entregar al pueblo los diseños de Adonay Éxo 25:9, Eze 43:11, 1Cr 28:11-19, Hch 7:44, para que así su reino sea establecido en la tierra en este tiempo Jer 18:9, Mat 6:10, Apo 11:15-17.

7.    Para restaurar la adoración conforme a los diseños de elojím y que agradan a Adonay (adoración profética) 1Sa 7:9, 2Sa 15:32, 1Cr 25:1-6, 1Re 18:30,  Apo 11:1

8.    Para entregar a sus guerreros las armas de guerras y estrategias para hacer la guerra espiritual que los librará de sus enemigos y les traerá liberación 1Sa 7:5-10, 1Cr 14:13-15 

9.    Para revelar al pueblo las cosas que Adonay quiere hacer para que interceda por ellas (intercesión profética) Amó 7:1-6, Dan 9:1-18, 1Sa 7:8, 12:23, 1Ju 5:14, pero también revelar aquellas cosas por las cuales Adonay no quiere que su pueblo interceda  Jer 15:1, 1Sa 16:1, Jer 7:16-17, Jer 14:11-12.

10. Para hacer saber al pueblo de Adonay cuando sus juicios se avecinan a una persona, ciudad, pueblo o nación Eze 7:14-25, 33:2-3, Ose 5:8-12, Joe 2:1-2, Apo 8:7 con la finalidad de que se aperciban y aprendan justicia para que sean librados Isa 26:9.

11. Para hacer saber al pueblo y a los ministros de Adonay, cuando ha determinado juzgar a los que ministran en sus altares Ose 8:1-3, Eze 9:6 y a los que gobiernan su pueblo o su iglesia Ose 8:4.

12. Para convocar al pueblo de elojím para que se unan como un solo hombre, como un solo ejército Núm 10:2-3, Jer 4:5, Neh 4:20.

13. Para dar protección al pueblo de elojím Eze 13:4-5, 1Sa 19:18,22-24,22:5, 2Re 6:9-12  en el día malo.

14. Para dar aviso al pueblo de elojím cuando un peligro se acerca. Todo aquel que no se apercibiere considerando el mensaje que Adonay envía a través de sus siervos y profetas estará en peligro de padecer o morir Eze 33:1-5, Amó 3:6-8, 9:8-10, 1Pe 4:17.

15. Para levantar muros de protección y cerrar brechas abiertas por donde el enemigo pueda entrar, cautivar o destruir al pueblo de elojím Eze 13:2,5 

16. Para traer una palabra de dirección de parte de elojím a los que gobiernan, porque es Adonay quien gobierna a su pueblo y no el hombre 1Re 22:10.

17. Para dar dirección a un siervo de Adonay en relación al ministerio en el cual deben servir 1Sa 16:13, 1Sa 10:1, 1Re 19:16, Col 4:17, 2Ti 4:5, Hch 14:23, 1Ti 4:14

18. Para exhortar al pueblo a recordar las verdaderas enseñanzas de la torah, las verdades eternas que se habían olvidado desde hace mucho tiempo, para regresar nuevamente a las sendas antiguas Jer 6:16, y en el pueblo sea restaurada nuevamente la justicia, la pureza y la santidad Hag 2:10-15, Jer 6:16.

19. Preparar y alertar al pueblo para que reciban y/o pongan la señal que los protegerá en tiempos de juicio Éxo 12:13-15, Eze 9:4, Apo 7:3.

20. Para dar palabra de consuelo para un siervo, familia, pueblo o nación que Adonay ha disciplinado o castigado, pero se han arrepentido y les llegó el tiempo de su restauración Job 42:10-12, 1Re 21:28-29, Isa 40:1-2, Sal 119:52, Isa 51:3, Mat 5:4, 1Co 14:3

21. Muchas otras no mencionadas aquí.