Neh 8:2 Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de
la congregación, así de hombres como de
mujeres y de todos los que podían entender,
el primer día del mes séptimo.
En el libro de Nehemías/Nejemyáh aparece un ejemplo de la celebración de la moedim o fiesta santa Yom Teruáh, para que podamos entender lo que Adonay quiere que su pueblo haga durante el primer día del mes séptimo Neh 8:2. Lo primero que hizo ese pueblo que estaba disperso en sus ciudades fue juntarse como un solo hombre Neh 8:1, para que todos en un mismo sentir pudieran escuchar la trompeta que es la voz de Elohim a través de sus siervos y de su palabra/torah, pues para eso fue que se constituyó esa fiesta Núm 10:7.
En Yom Teruáh el pueblo debe buscar las puertas
El pueblo durante la celebración de esta fiesta se reunió junto a la puerta de las aguas Neh 8:1, y quiero aprovechar la oportunidad para de una vez enseñar el significado que tienen “las puertas” para la cultura santa. La puerta es símbolo del lugar donde un pueblo santo debe buscar la sabiduría que proviene de la toráh Prov 1:21-23, Prov 8:1-3, Prov 8:34-35, Prov 24:7, es símbolo del lugar donde un pueblo santo debe buscar la reprensión para apartarse de la necedad Amó 5:10, Isa 29:21, es símbolo del lugar donde un pueblo santo debe buscar el juicio para que se haga la justicia de Adonay Job 29:7, es símbolo del lugar donde un pueblo santo debe buscar la palabra profética que viene de Adonay Jer 7:2, Jer 17:19-20.
La puerta también es símbolo de Yahshúa el Hijo del Padre Adonay, pues él mismo dijo: “Yo soy la puerta, el que por mí entrare, será salvo” Jua 10:9. Por tanto, de aquel
evento Elohim nos enseña que en Yom Teruáh debemos procurar acercarnos aún más a
la puerta que es Yahshúa, para buscar la
sabiduría que viene de la torah de Elohim, para escuchar la reprensión de los
sabios, y para escuchar la palabra que Elohim viene dando a través de sus
siervos los profetas, y de esa manera demostraremos que hemos entrado por la
puerta para salvación, que es Yahshúa el Hijo de Adonay.
En Yom Teruah el pueblo debe escuchar sonido de trompeta
Allí
con el pueblo estaba ministrando el sacerdote Esdras/Esrá junto a un grupo de
levitas entendidos Neh 2:4, confirmando una vez más que el sonido de la
trompeta es símbolo de la voz de Adonay que el pueblo debe escuchar a través de
su sacerdocio Núm 10:8, pues a través de ellos el pueblo hallará palabras de sabiduría y
buena enseñanza de la toráh Mal 2:7. Observen que Esdras/Esrá leyó y enseñó la
toráh desde el amanecer hasta el mediodía Neh 8:3, por lo que el pueblo estuvo
escuchando el sonido de la trompeta durante casi seis horas (6:30am a 12:pm).
También se podrán dar cuenta que aquel pueblo estuvo muy atento al sonido de la
trompeta Neh 8:3, 5, 7, porque si no prestan atención para procurar entender,
difícilmente Adonay podrá lograr en su pueblo el propósito de esta santa fiesta.
Prestar
atención al sonido de la trompeta durante la celebración de aquella fiesta
produjo sus frutos, pues el pueblo se humilló para aceptar las verdades que
había enseñado aquel sacerdocio que tenía como propósito mostrar al pueblo el
pecado y la iniquidad que lo apartado de Elohim y lo tenían cautivo Neh 8:6. La humillación se reflejó
en el quebrantamiento y la tristeza que produjo la palabra enseñada Neh 8:9,
pues ellos se dieron cuenta que habían estado practicando iniquidades y pecados
que Elohim detesta de su pueblo llamado a ser santo.
De
esta celebración también podemos aprender que la trompeta cuando suena debe
tener un sonido cierto, claro y entendible para que el pueblo pueda entender y
despertar 1Co 14:8, pues aquel sacerdocio se esforzó para hacer entender al
pueblo las grandes verdades de la toráh, que a muchos les cuesta aceptar Neh 8:7-8.
Adonay dio entendimiento a aquel pueblo porque estaba muy atento al sonido de su voz que hablaba por medio de su siervo Esdras/Esrá.
Aquella palabra produjo su fruto, porque el pueblo entendió que era pecador,
pues la toráh bien leída y explicada les había mostrado su iniquidad y
rebelión.
Aquella
enseñanza circuncidó el corazón de aquel pueblo, por eso había en ellos
tristeza y dolor Neh 8:9-11. Un pueblo que recibe enseñanza de toráh y no se
entristece, es porque no se está produciendo en ellos la circuncisión, porque
el dolor, la tristeza, y la vergüenza son señales o evidencias de un corazón
arrepentido, en el que hay compunción de corazón Hch 2:37, y en el cual se está
produciendo un verdadero proceso de circuncisión del corazón. Les recuerdo que
si no procuran que su corazón sea circuncidado, entonces no podrán formar parte
del pueblo santo, y formar parte del linaje de Abraham Gén 17:10-14.
Nehemías, Esdras y los levitas dijeron al pueblo que no se entristecieran, sino que se regocijarán y comieran manjares y bebidas dulces, porque realmente ellos tenían motivos importantes para celebrar, no solo porque se estaba celebrando una fiesta santa, sino porque se estaba cumpliendo en sus vidas el propósito de esa fiesta, pues ellos estaban entendiendo las escrituras, la palabra enseñada estaba siendo revelada a sus corazones, produciendo el fruto esperado que es el arrepentimiento sincero, el temor que Elohim pone en el corazón de su pueblo a través de su palabra y un anhelo por servir a Adonay de corazón guardando su palabra Neh 8:12.
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