Para que la confesión realizada durante Yom Kippur sea acepta, es necesario entender la raíz del concepto hebreo o santo del verbo que traduce confesar
La
palabra hebrea usada en las escrituras para referirse al acto de confesar un
pecado o iniquidad es Yadáh (ידה), y ella aparece en los siguientes textos Lev 5:5, 16:21, 26:40
y 1Re 8:33 (entre otros). Esta palabra
por sus raíces se deriva de la palabra hebrea que traduce o significa “mano”
que es Yad (יד). ¿Qué tiene que ver la confesión acepta con las manos? Adonay
enseñó a su pueblo cumplir con dos ordenanzas cada vez que realizaran una
confesión, y esas ordenanzas están relacionadas con las manos, y ahora se las
comienzo a explicar:
Primeramente,
Adonay ordenó al sacerdocio que cada vez que alguien confesara su pecado en un
holocausto o sacrificio de expiación, la persona que había cometido el pecado
tenía que colocar sus manos sobre la cabeza del animal que estaba ocupando su
lugar Lev 1:4, 3:2, 4:4. En el sacrificio realizado durante la celebración de
la fiesta Yom Kippur, el sumo-sacerdote era el que colocaba las manos sobre el
macho cabrío, en representación de todo el pueblo Lev 16:21. Colocar las manos
sobre el animal significaba que ese animal era el sustituto que moría en lugar
del pecador, de manera que el uso de las manos era importante en el proceso de
la confesión.
En
segundo lugar, y para las confesiones que no tenían lugar en los momentos de
realizar los sacrificios de expiación, Adonay estableció como ordenanza, que el
pueblo tenía que confesar su iniquidad y sus pecados, extendiendo sus manos
hacia su casa que estaba en Jerusalén/Yerushaláim y esto tiene su significado y
enseñanza, por lo que en adelante voy a explicar parte del significado de este
proceso de extender las manos a Jerusalén:
El pueblo en Azazel tenía que elevar sus manos hacia el templo en Jerusalén
Adonay
estableció una costumbre o estatuto santo para su pueblo cada vez que los
convirtiera en Azazel, es decir, cada vez que los enviara al desierto, y los
castigara con plagas, hambre, y enfermedad 1Re 8:37-39, o cada vez que los
entregara a su enemigos 1Re 8:33-34 y fueren desterrados 1Re 8:46-51, y/o les
enviara sequía o cualquier otra situación que generara angustia 1Re 8:35-36
para cumplir con el procedimiento de expiación sus pecados a través de Azazel.
El estatuto consistía en humillarse, mostrar un corazón arrepentido, y confesar
sus pecados e iniquidades, pero extendiendo sus manos hacia su casa y hacia el
lugar donde estaba ubicada su casa, es decir, hacia Yerushaláim. ¿Sabe lo que
eso significaba? En Yerushalaim y el templo estaba el trono del Eterno cuando
su reino estaba en la tierra en aquel tiempo Isa 6:1, Jer 3:17. En Yerushalaim
y el templo estaba el sacerdocio más sabio y entendido en los preceptos de la
toráh. Adonay ordenó extender las manos y brazos hacia Yerushalaim y su templo
1Re 8:38, como una señal de sumisión y humillación a su señorío y a los
preceptos de su toráh, que ya había enseñado y revelado en aquel lugar Isa 2:13.
Por tanto, el que hiciere esto con entendimiento y se arrepintiere de sus
iniquidades y pecados, el que confesare sus pecados e hiciere un voto de
aceptar cualquier enseñanza que estuviese alineada a las verdades eternas de la toráh,
dada por un sacerdocio entendido en santidad, como el que estaba allá en aquel
lugar (Yerushaláim), ese pecador sería escuchado, perdonado y librado de su
condición de Azazel (cabra errante en el desierto) 1Re 8:39, 43, 48-51.
Adonay
ha convertido a su pueblo en Azazel porque se ha propuesta a comenzar una nueva
dispensación en la cual si plantará su reino en la tierra Apo 11:15-17, pero
Adonay en esta nueva dispensación escogió a Venezuela como a su Israel de
América (la reina del sur), porque Él es soberano, y así lo hizo saber a su
pueblo en el pasado Deut 32:21, Rom 10:19, Isa 65:1, Rom 10:20, y hoy lo ha
dicho y confirmado por varios siervos y profetas. Adonay ve hoy a Venezuela
como veía a Egipto/Mishraím en el pasado, pero Adonay la herirá por sus
iniquidades Isa 19:20, y a través de sus siervos y profetas les hará entender
sus condiciones para librarlos y salvarlos Isa 19:20, por lo que ellos harán
los votos que Adonay les demandará y el remanente los cumplirá Isa 19:21 y Adonay
sanará a Venezuela Isa 19:22, y levantará en ella un altar santo/qadósh
que quedará en su frontera Isa 19:19, un altar con una santidad y resplandor
similar al que había levantado en Yerushalaim en el pasado. De esta manera,
Adonay salvará a Venezuela primeramente y la convertirá en su pueblo Isa 19:25,
porque la escogió para que fuera su primicia santa, y las naciones conocerán a
Adonay por el testimonio de ella, pero Adonay no se olvidará de Israel su
heredad, porque ella al final entenderá y será tercera, en este proceso de
sanidad Isa 19:24-25.
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