Concepto hebreo de espejo
Hay dos palabras hebreas que traducen espejo: “reí” Job 37:18, y maráh, Éxo 38:8.
Estas se derivan del verbo raáh que traduce ver, visión y vidente 2Sa 15:27, 1Cr 9:22. Por tanto, aquí hay una enseñanza, Adonay usa al profeta o vidente como nuestro espejo, para mostrarnos lo que no vemos 2Cr 16:7. Por eso es importante que la Iglesia no menosprecie la enseñanza que Adonay da hoy a través de sus siervos y profetas, pues uno de sus propósitos es a través de ellos mostrarles su suciedad, sus levaduras que no le hacen una novia acepta 2Re 17:13-18.
Otra palabra hebrea que traduce espejo es guilaión Isa 3:23. Esta palabra se deriva de la palabra hebrea “galáh” y que traduce: revelación que da Adonay al oído Job 33:16, 2Sa 7:27, 1Sa 9:15, desnudar, descubrir y avergonzar Éxo 20:26, Nah 3:5, Isa 47:3, Eze 23:29. Esta otra palabra nos enseña que Adonay revela directamente a sus siervos, cuáles son sus impurezas, cuáles son sus levaduras, y esas revelaciones, sueños y visiones, son para ellos como verse en el espejo, para que así puedan ver lo que ellos mismos, ni los demás pueden ver Sal 19:12, Sal 69:5. Esta palabra también significa desnudez, porque cuando Adonay revela las iniquidades, está mostrando que hay pecado y desnudez que se debe cubrir. Porque un pueblo que está en pecado, está como Adán y Eva en el huerto después que pecaron, estaban desnudos Gén 3:7 y en vergüenza Gén 3:10, Apo 16:15.
Adonay para limpiar a sus profetas habla mucho a su oído, porque a ellos Adonay ha dado oído sensible a su voz. Los profetas mansos que aceptan la palabra, con ella son santificados Juan 17:17, pero a ellos también Adonay da el encargo de enseñar a su pueblo, para que ellos también sean santificados a través de esas mismas enseñanzas.
El pueblo hoy usa malos espejos que muestran la imagen deformada
En tiempos de ignorancia, el pueblo no sabe usar el espejo, o se ve espejos que dan imágenes distorsionadas. No sabe usar el espejo porque menosprecian lo que
Adonay enseña a través de sus siervos y profetas (videntes). No sabe usar el espejo porque Adonay les habla a través de sueños y no los entienden, o los interpretan mal, a su conveniencia carnal, para poder seguir con sus iniquidades y fornicaciones, para no abandonar sus levaduras que tanto aman. Como aquel que interpreta que la visión que Adonay dio a Pedro, tenía como propósito enseñar a Pedro a comer cerdo, cuando la interpretación real perseguía propósitos más sublimes y santos Hch 11:5-17.
En tiempos de ignorancia el pueblo usa como espejo o ejemplo de santidad a seguir, a un sacerdocio ignorante e impío 1Sa 2:12, Mat 5:20, Zac 3:3-4, por eso Adonay necesita restaurar hoy un sacerdocio santo, para que sea la imagen de su santidad como en el pasado Zac 3:5-7, Éxo 39:30. El pueblo hoy se está viendo en espejos rotos o distorsionados. Malos espejos son los falsos maestros y profetas Lam 2:14, son las doctrinas erróneas e incompletas Jer 8:8, es el sacerdocio que no practica justicia Mat 5:20. También son malos espejos los padres para sus hijos, quienes aprenden de ellos sus iniquidades. Son malos espejos los ancianos para los jóvenes, también los pastores, maestros y profetas que no conocen de torah y menos de santidad, y que no son el mejor ejemplo de justicia para el pueblo al que enseñan Mat 5:20.
Espejos que usa Adonay para que se vea su pueblo
Adonay pone a la disposición de su pueblo diversos espejos que ellos deben aprender a usar para que mejoren su apariencia, y su imagen sea como la imagen que Adonay anhela de su pueblo, pues Adonay creó al hombre perfecto, justo y santo, es decir, conforme a su imagen y semejanza Gén 1:26. Adonay usa los siguientes espejos para mostrarnos tal como somos:
1- Adonay nos revela a través de sueños, visiones y de los profetas 1Sa 28:6. Los pecados de ignorancia requieren revelación de Adonay por medio de sueños o profetas, o de la ayuda de los sabios que los vean errar. Adonay con frecuencia nos permite vernos en el espejo a través de los sueños Job 33:14-17.
2- Debemos vernos en el espejo de la torah Stg 1:23-25. Si el hombre tiene el cabello largo y la torah dice que lo debe tener corto, su cabello debe igualarlo al que dice la torah. Adonay fue revelando parte de la torah antes de llegar al Sinaí para ir preparando a su amada para celebrar Shavuót Éxo 15:25-26.
3- Los santos deben verse en el espejo de los sabios y de los santos, es decir, deben imitarlos, en vez de burlarse de ellos, y verlos como seres extraños Flp 3:17, Flp 4:9, 1Ti 4:12.
4-. El hermano que me ve errar debe ser mi espejo corrector. Cuando no se exhorta se comete el pecado de complicidad. El que escucha a un ladrón decir que va a robar un lugar y no dice nada, es cómplice del robo Lev 19:17, Pro 29:24. Si vemos a un hermano errar debemos exhortarle con mansedumbre 2Ti 4:2, Gál 6:1, Pro 9:8-9.
5- En casos especiales es necesario que seamos llevados ante los jueces para ser exhortados por el juez usando como espejo un testigo que me vio errar, y la torah con la cual se me corrige y juzga 1Ti 5:19-20, Sal 141:5. El que es convocado para ser testigo y espejo, si no denuncia se le toma por pecado Lev 5:1.
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