El concepto pagano y santo de novia
Recordemos que uno de los propósitos de Shavuot es enseñar al pueblo de Adonay que debe prepararse como una novia que se va a desposar con su amado, por eso es necesario que conozcamos y entendamos el significado de la palabra “novia” que se usa en la escritura, esto es, en una cultura santa.
El concepto que tenemos hoy sobre las novias (pagano) es muy distinto al concepto que manejaban en el pasado nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, porque su cultura y lengua tenían como propósito acercarlos más a la santidad, de allí que Adonay a través de la palabra hebrea que se usaba para hacer referencia a las novias (Kaláh) procuraba darles enseñanzas magistrales sobre la santidad, como veremos más adelante.
Si usted pregunta a unos hombres solteros y sensatos, qué opinión tienen sobre las novias, dirán frases como las siguientes: son unas interesadas, buscan sacarle el dinero a los hombres, no están preparadas para casarse, son infieles, son promiscuas, se visten como rameras y otras frases más. Todas estas afirmaciones nos dan un concepto malo o perverso de las palabras: novia y esposa, porque es el concepto que obtenemos a través de la misma experiencia.
Nuestro propósito con el desarrollo de este tema, no es otro que enseñarles el concepto de novia para una cultura santa, porque así les podremos enseñar más acerca de lo que Adonay espera de su iglesia, de su pueblo que desea se despose con su Hijo como una doncella pura y santa, es decir como una novia perfecta, para que sea la futura esposa del Cordero Apo 19:7. Si ustedes logran entender el concepto hebreo y santo de lo que es una novia que se prepara para ser esposa, entonces también entenderán cómo es que Adonay quiere que ustedes estén preparados en santidad, para que formen parte de su pueblo santo, pues ese es uno de los propósitos de la celebración de Shavuót.
Queremos aclarar primero que el concepto hebreo (santo) de novia, no es el mismo que manejamos nosotros en nuestras naciones paganas. La cultura pagana del noviazgo es una relación que existe entre un hombre y una mujer que son solteros, pero que normalmente dura poco tiempo, de tal manera que una mujer antes de casarse podría llegar a tener más novios que dedos en sus dos manos. En la relación pagana del noviazgo se acepta que ambos se besen y hasta tengan relaciones sexuales antes del matrimonio, en cambio en la cultura santa (hebrea), el varón no puede ni debe tocar a la novia, sino hasta casarse (ella se casa virgen) Mat 1:25. Además el varón antes de hacerse novio de una doncella, tenía que desposarla, pagando para ello una valiosa dote.
Esa dote la pagaba el futuro esposo a los padres, como una recompensa por haber enseñado a su hija (doncella) y por haberla instruido y cuidado para entregarla virgen (pura) al varón que la pidiera para desposarla Deut 22:28-29. La joven o doncella también recibía una parte de la dote, como premio por haberse preparado y guardado virgen Gén 24:51-53. Esta costumbre santa era figura de la relación de Adonay con su pueblo, y de Yahshúa con su iglesia, pues Él daría por dote su vida y derramaría su sangre por ella. Pero esa dote que ya fue pagada, es por una iglesia pura (virgen), enseñada y preparada para honrar a su esposo (santa), y no como la de ahora 2Co 11:2, Efe 5:25-27.
Esta costumbre santa era también figura de cómo quería Adonay que fuera Jerusalén, una ciudad que tenía que ser santa y pura Isa 52:1, y a la que Adonay trataba como su esposa. Jerusalén tenía que santificarse y ataviarse para que fuera una ciudad modelo para las demás ciudades de Israel, y también para las demás naciones de la tierra Isa 52:1, 62:4, Apo 21:2.
La enseñanza magistral del significado hebreo de la palabra novia
La palabra usada en el hebreo para decir novia es kaláh (כּלה) y entre otros textos, aparece en Joel 2:16 y Cnt 4:9. Esta palabra se deriva del verbo hebreo kalál (כּלל) que tiene por significado completar Eze 27:4, Eze 27:11. El hecho de que estas dos palabras estén relacionadas, es para darnos una gran enseñanza: una joven para casarse debe antes prepararse para llegar a ser completa (íntegra) como lo explicaremos más adelante. De este verbo kalál se deriva también otra palabra que tiene por nombre kalíl (כּליל) que tiene entre otros significados los siguientes: total Isa 2:18, entera o integra 1Sa 7:9 y perfecta Eze 16:14. De allí que el mandato que Adonay le da a todo padre, es procurar convertir a sus hijas en mujeres santas, íntegras, completas y perfectas, para que ellas sean en la tierra, una figura o sombra de la novia del Cordero.
La palabra hebrea kaláh (כּלה) tiene también otros significados a saber: terminar 1Re 6:14, completar, acabar (una obra) Gén 2:2-3, 1Re 6:14, Éxo 39:32, consumar Gén 18:21 y cumplir Gén 41:53, 1Sa 3:12. Esta palabra es usada para referirse al templo cuando ya era una obra acabada, es decir, ya era una obra digna de admirar por su brillo y esplendor 1Re 6:14. El propósito de Adonay al usar la misma palabra para referirse a: terminar, cumplir, completar, acabar, y novia o desposada, no era otro que enseñar a su pueblo santo, cómo se tenía que preparar una doncella para poderse desposar con un hombre. La doncella tenía que ser enseñada por su madre para que realizara con destreza todos los oficios del hogar; aquellos oficios que normalmente debe realizar una esposa y madre como: preparar alimentos, lavar, planchar, limpiar, coser, ordenar la casa, criar a los hijos, y enseñar la torah a los futuros hijos Prov 6:20, Prov 31:13, Prov 31:26, es decir, toda mujer que se va a desposar (kalah), debe ser una mujer virtuosa Prov 31:10-12.
La doncella también tenía que ser bien instruida en los mandamientos, estatutos y ordenanzas de Adonay Deu 11:1, para que fuera una mujer temerosa, una esposa santa, una excelente madre para sus hijos y una buena nuera/kaláh para sus suegros. De tal manera que, la meta de toda doncella era llegar a ser una obra completa y acabada/kaláh, y para que esto ocurriera, ella tenía que retener y cumplir/kaláh con todo aquello que se le había enseñado.
1Re 6:14 Así, pues, Salomón/Shelomó labró la casa y la terminó/kaláh.
Observen cómo este texto nos enseña que una doncella al igual que una casa, necesita ser labrada y llegar a convertirse en una obra terminada o acabada, como el templo que construyó el rey Shelomó.
Éxo 39:32 Así fue acabada/kaláh toda la obra del tabernáculo, del tabernáculo de reunión; e hicieron los hijos de Israel como Adonay lo había mandado a Moisés/moshé; así lo hicieron.
Adonay a través de este texto nos enseña: para que una doncella sea una obra acabada, es necesario seguir sus mandatos y mandamientos.
De la palabra hebrea (kaláh) se deriva otra llamada mikláh (מכלה) que aparece solo en 2Cr 4:21 y que hace referencia a uno de los atributos del oro que se tenía que usar para la elaboración de todas las cosas santas que se utilizarían para el servicio en el templo que fue construido por Shelomó, tales como: el altar, la mesa y los candeleros. La cita respectiva (2Cr 4:21) dice que el oro usado tenía que ser purísimo mikláh (מכלה). Esta palabra aparece escrita allí para darnos una gran enseñanza: una doncella debe prepararse para llegar a ser una mujer completa/kaláh, una obra acabada/kaláh, y una mujer completa debe también ser pura/mikláh como el oro que fue usado para la elaboración de las cosas santas del templo. Una doncella no solo se tenía que preparar para ser una mujer virtuosa, excelente esposa y nuera, también tenía que ser una mujer tan santa como el altar y demás cosas santas de aquel santo/qadosh templo, es decir, tenía que ser la sombra de la iglesia de Yahshúa y futura esposa del Cordero.
Ejemplo de mujeres hebreas que eran kaláh
Cuando nosotros examinamos el perfil de la doncella Rebeca/Ribqáh, la que fue esposa de nuestro padre Isaac/Yitsjaq, nos daremos cuenta que ella era una joven virgen, que conocía el oficio de pastorear rebaños, que era útil y servicial para sus padres, que era una obra completa y acabada, una joven apta para ser la esposa de Isaac/Yitsjaq y la madre de la futura generación del pueblo santo Israel. Ribqáh demostró ser una sierva de Adonay, tanto que entendió que también tenía que ser sierva y esposa de Isaac/Yitsjaq, y de sus siervos Gén 24:17-21. Ribqáh había recibido la misma revelación que recibió Abigaíl (una de las esposas de David), quien entendió que tenía que ser sierva de los siervos de su señor (esposo) 1Sa 25:40-42. Si usted no tiene el corazón que tenía Ribqáh quien era una verdadera sierva de Adonay, debe preocuparse porque Adonay en este tiempo solo librará a un pueblo que anhele ser kaláh.
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